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jueves, 31 de julio de 2008

¡Que recuerdos!



Hoy quiero dar un recuerdo a una pagina web que realizo mi amigo Rafa allá por 1997: la chusti peich. Poco antes habia surgido en el grupo de amigos la idea de ir a Roskilde al festival de musica, que alli se celebra cada año desde 1971.



Retrocedamos un poco en el tiempo...

Por aquel entonces el usuario domestico no podia ni soñar con tener una linea adsl o conexion por cable en casa, los mas afortunados se conectaban a esto que llamamos internet por modem analogico y se pedia a voces una tarifa plana por infovia.
El ultimo grito en ordenadores personales eran los PentiumII, las grabadoras de cd´s tenian un precio prohibitivo para la mayoria de los mortales, y se empezaba a popularizar el escaner.

Con todo esto, Rafa fue casi un pionero y nos metio en el cuerpo el gusanillo por la red de redes. En la pagina algunos hicieron sus pinitos con el retoque fotografico y dio lugar a un curioso diario de abordo.

miércoles, 30 de julio de 2008

Que cosas

Hoy en la prensa encontramos la noticia de que Emasesa tiene previsto comercializar agua embotellada con sabor a citricos y azahar, hasta aqui nada nuevo bajo el sol. Desde hace unos años las principales embotelladoras de aguas minerales tienen variedades con sabores, cosa que algunos paises se hace desde hace mucho tiempo e incluso una de las mas importantes empresas de refrescos comercializa en España agua embotellada que podriamos llamar no mineral. La propia Emasesa ya ha distribuido agua envasada procedente de la red publica en ocasiones anteriores.

Lo que si llama la atencion es el coste estimado del producto. No digo que este destinado a competir con las mejores aguas minerales que se puedan encontrar en los comercios, pero no se si alguna de las embotelladoras que hay en la provincia podria ofrecer un precio mas atractivo para una iniciativa, cuando menos singular.

Historia de la hermandad de la Amargura (yIII)

amargura

Ultima parte del texto publicado por palermoverde en el foro la Semana Mayor

Que las cofradías han sido celosas de su antigüedad es algo bien conocido y ha de considerarse como lógico, y por muchos conceptos. Y tal vez por esto muchas veces se buscan antigüedades donde no las hay, por mucho empeño que en ello se ponga, y ejemplos hay unos cuantos, a veces, pese a todo, lógicos, pero otras veces realmente risibles.

Para cualquier observador o estudioso del tema, es evidente que la única relación existente entre la actual hermandad de San Benito y la antigua y extinguida cofradía de la Sangre de Triana es el hecho de que ambas corporaciones hayan tenido como Titular a la misma imagen mariana, la Virgen de la Encarnación, pues el hecho de que luego la hermandad de la Calzada añadiera a sus titulares el del Cristo de la Sangre es un hecho sobrevenido a posteriori. Es más, si la actual hermandad de San Benito pudo contar desde sus orígenes con la talla de la Virgen de la Encarnación fue por hecho de que la antigua hermandad trianera se había disuelto, lo que permitió que la imagen fuera trasladada a la iglesia de San Benito desde Triana, de una punta a la otra de la Sevilla de aquel tiempo, desde el arrabal más occidental al más oriental, cruce del río incluido. Y sin embargo, y de forma más o menos evidente, de manera más o menos explícita, se viene en los últimos tiempos intentando enlazar una hermandad con la otra y se viene hablando de antigüedades que no corresponden y asumiendo historias que son de otros tiempos, de otra corporación y de otro barrio, olvidando al mismo tiempo que la mayor gloria y grandeza que puede tener la hermandad de San Benito es haber conseguido una espléndida hermandad, ligada por completo a su barrio, en un espacio bien corto de tiempo a base de sacrificio, constancia, trabajo y un evidente buen gusto.

Y es que la relación entre la hermandad de San Benito con la extinta de la Sangre de Triana es exactamente la misma que entre la hermandad de la Candelaria y la también extinguida cofradía de la Antigua, Siete Dolores y Compasión, puesto que como es bien sabido el Titular de la Candelaria, Ntro. Padre Jesús de la Salud, es la misma imagen que bajo la advocación de Jesús Nazareno era la titular de la antigua hermandad de San Pablo, cuya capilla propia era la que actualmente posee la hermandad de Montserrat. Una relación bien evidente, tan evidente como que se trata de dos cofradías bien distintas.

En otros casos, y más si las dos corporaciones, la extinguida y la nueva, radican en la misma iglesia y tienen la misma advocación mariana, la tentación de enlazar una corporación con la otra es aún más evidente y hasta más fácil. Pero que la tentación sea mayor y que el hacerlo sea más fácil no quiere decir que no sea lo mismo, porque lo es. Y es el caso que la antigua hermandad de la Iniesta no es la misma corporación que la actual hermandad de la Hiniesta. Que es su antecedente, es evidente, pero son dos corporaciones diferentes como bien lo demuestra el mismo proceso de la erección de la actual hermandad. Y es también evidente que aquella hermandad de la Iniesta es el inmediato antecedente de la hermandad de la Amargura.

Y es que la hermandad de la Amargura surge de entre los antiguos cofrades de la Iniesta y de los feligreses de San Julián que no aceptan la supresión de la estación penitencial y la conversión de la hermandad en corporación de gloria. Y por ello la nueva hermandad se erige en San Julián, y no pudiendo tener los mismos títulos que la de gloria escogerá para su Virgen uno que de alguna manera recuerde al anterior, y es que iniesta significa retama, mayormente una retama con un fruto amargo, y la nueva Titular se llamará Amargura. Luego las dificultades de convivencia en la misma iglesia de dos corporaciones que en la práctica se solapan, que además la nueva saca en procesión a la dolorosa que era de la antigua y la enemiga del párroco, harán que los cofrades de la Amargura se vean forzados a buscar un nuevo y menos problemático acomodo, y emigren a San Juan de la Palma y que la hermandad de la Amargura, como no podía ser de otro modo, terminara por desvincularse totalmente de San Julián y de su barrio, su iglesia y collación de origen y ello hasta tal punto que ahora pueda parecer raro que el Silencio Blanco, tan vinculado a su iglesia de San Juan de la Palma y al inicio de la calle Feria, naciera en San Julián y como continuación directa y muy explícita de la antigua hermandad de la Iniesta. Pero, pese a todo, pese a que pueda parecer extraño, pese a que ahora nos suene raro, ese fue su origen.

Y curiosidades de la vida, las dos cofradías, la que se fundara en San Julián y emigrara a San Juan de la Palma, y la que luego se fundara en el siglo XIX en San Julián, donde sigue residiendo, salen el mismo día, el Domingo de Ramos, y por muy poco, por muy poco, no van las dos consecutivamente, una detrás de la otra, y es que la Hiniesta se incorpora definitivamente al Domingo de Ramos en el año 1906, pero en el año 1902 lo hace la Esperanza de San Roque y la Estrella lo había hecho en el año 1898, aunque no ocuparía su actual lugar en el Domingo de Ramos ya de forma definitiva hasta el año 1908. Lo dicho, por muy poco.

Aquel año de 1828 hará estación con dos pasos en la tarde del Martes Santo, llevando túnicas blancas en la comitiva del Señor y negras en el de la Virgen. Y en 1829 ve aprobadas sus reglas por el Consejo de Castilla.

En el año 1831 el asistente de la ciudad prohíbe las túnicas de nazareno, por lo que no hace estación ninguna hermandad, salvo la de la Amargura, que lo hace en la tarde del Miércoles Santo con sus hermanos vestidos de traje de calle. Evidentemente ha primado en la cofradía el hacer la estación, tal vez consciente de que sin salida no hay cofradía y que tras solo dos años saliendo el suspender la salida es un lujo que no se puede permitir, pero tal vez también su decisión sea reflejo de su composición social, muy relacionado ya con las clases medias y medias-altas sevillanas, más ligadas al poder político del momento. Sea como sea la hermandad sale aquel Miércoles Santo, 30 de Marzo, aunque tiene que dejar sus pasos en la catedral obligada por la lluvia, regresando en la mañana del día siguiente.

Una composición social y las relaciones con el poder político del momento que ello implica que tienen su reflejo en la inscripción como hermano de Fernando VII, que tiene lugar en el año 1832, por lo que la hermandad adquiere el título de Real.

Poco a poco la cofradía va incrementando su patrimonio. En el año 1836 la Virgen luce una corona de cobre dorado y en el año 1841 estrena un nuevo paso de misterio del denominado estilo corintio, es decir, neoclásico, aunque eso si, por no estar terminado para el Miércoles Santo, traslada la salida al Jueves Santo, día en el que también había salido en el año 1838. Aunque en ese cambio del día de salida del año 1841 se puede atisbar que la cofradía prefiere salir el Jueves Santo en vez del Miércoles y lucir su estreno en día más concurrido. Y en cualquier caso la hermandad cambia el día de salida, pese a sus reglas, al Domingo de Ramos al año siguiente, 1842.

Precisamente al año siguiente, 1843, estrenan el primer palio bordado en oro, así como un manto y una túnica, también bordada para el Señor. Y cinco años después estrenará un nuevo palio bordado, reflejo de una situación económica boyante, fiel reflejo a su vez de su composición social, aspecto en el que, pese a la reiteración es necesario insistir para poder comprender la evolución de la cofradía.

jesus del silencio

martes, 29 de julio de 2008

Ahorro energetico

Hoy podemos leer en la edicion digital algunas de las nuevas medidas que el ministerio de Industria, Turismo y Comercio tiene previsto poner en marcha dentro del Plan de Ahorro y Eficiencia
Energetica
Tambien podemos leer los planes de la DGT para reducir la
velocidad maxima permitida en algunas vias sobre todo en los accesos a las grandes ciudades, y la aclaracion de que estan en fase de estudio.

A mi que el gobierno estudie formulas para conseguir un uso mas eficiente en la energia me parece, en principio, muy bien. Si se van consiguiendo los objetivos que se van proponiendo esta claro que el resultado tendra su impacto positivo en el medio ambiente, en una menor dependencia del petroleo y de las importaciones de energia electrica y en mas cosas.

Ahora bien uno mira a su alrededor y ve los escaparates encendidos varias horas despues del cierre de los comercios, siente como el aire acondicionado esta a toda potencia en muchos centros comerciales, cines, bares,pequeños comercios etc, eso por no hablar que durante mucho tiempo ni se ha planteado siquiera como estan acondicionadas oficias y domicilios particulares cara a un consumo de energia razonable.

El tema del consumo de carburante es otra, no solo porque influya la forma de conducir y la velocidad, sino la puesta a punto de muchos vehiculos. No es raro escuchar casos en que no se pasa la ITV o se hace fuera de plazo, y en otros no se pasa por el taller ni a cambiar el aceite. El exito de ventas de coches con alta cilindrada y el uso que dan a sus ciclomotores miles de adolescentes haciendo caballitos y dando motazos por ahi sin rumbo fijo.

¿Y a todo esto que pasa con los llamados deportes del motor? Algunas de las competiciones mas populares y que mejores beneficios dan a sus promotores siguen dependiendo en exclusica del petroleo...

Historia de la hermandad de la Amargura (II)

amargura

Continua el relato sobre la historia de la hermandad de la Amargura expuesto por palermoverde en el foro la Semana Mayor.

Pero no fue así, porque los hermanos de la feligresía de San Julián descontentos con la supresión de la estación de penitencia, renovándose a través de los años, siguieron con sus intentos de restablecerla, lo que cristalizó en tiempos del arzobispo D. Jaime de Palafox y Cardona, quien con fecha 2 de Junio de 1696 aprueba las Reglas de una nueva hermandad de penitencia, en las que se fija la tarde del Domingo de Ramos para su salida. Una salida que no pudieron efectuar hasta el año 1699, en la que llevaron dos pasos, el del Señor, cuya talla había realizado un año antes el escultor Pedro Roldán, y la de la Virgen de la Iniesta, ya que la cofradía no había podido aún adquirir una nueva. Eso si, se le obliga a la cofradía a que el título de su Virgen sea el de Amargura, lo cual, no vaya a pensarse, no estaba tan alejado del de Iniesta, porque aunque Iniesta signifique retama, popularmente se emplea para una clase determinada de sabor amargo, y del sabor amargo a la amargura hay una pasito bien pequeño, lo que nos puede indicar que los cofrades de San Julián se mantenían fieles a sus orígenes.

Pero la historia iba a dar una de esas vueltas extrañas que lleva a las cosas por derroteros no previstos.

No debía de ser fácil la vida de la nueva hermandad, que en el año 1715 decide no efectuar su estación y dedicar los fondos para confeccionarle un manto y una corona de plata a su Virgen, una Virgen que no sabemos si es ya la actual, o seguía siendo la antigua Virgen de la Iniesta. Y en el año 1718 hacen su última salida desde San Julián.

Si la situación económica no era boyante, tampoco debía ser plácida su estancia en la parroquia, donde podemos adivinar roces con los cofrades de la hermandad de gloria y en donde casi podemos palpar la enemiga del párroco, y tanto es así que en el mes de marzo de 1724, cuando los hermanos se encontraban reunidos para deliberar si efectuaban la salida, el cura de San Julián los expulsó de la iglesia. La hermandad, claro, determinó cambiar de aires, y se trasladó a la iglesia de San Juan Bautista, vulgo de la Palma, lo que llevaron a efecto en aquel año de 1724. A los veinticinco años justos, un cuarto de siglo, de existencia la hermandad se veía impelida a cambiar de ubicación.

Tampoco iba a ser fácil la vida de la hermandad en su nueva iglesia, pues se trataba de una corporación cuyos componentes pertenecían a otra collación y cuyo nivel social y económico era muy diferente, más humilde, que el de la feligresía de su nueva residencia canónica. Y estas dificultades lógicas de desarraigo y acoplamiento se intuyen en la vida de la cofradía a lo largo del siglo XVIII y principios del XIX. Y tampoco aquellos tiempos eran los mejores para la vida de las cofradías.

Por lo pronto, instalados en San Juan de la Palma en el año 1724 no hicieron estación hasta el año 1729, dedicando sus recursos en los años que median a la construcción de los altares precisos para colocar a sus imágenes en su capilla, una actitud bien diferente de las que ahora se estilan y usan. Y volverían a salir al año siguiente, 1730, para no volver a hacerlo en los siguientes treinta y un años, pues no volvería a salir hasta el año 1762.

Y mientras tanto, en el año 1750 adquieren la sacristía y salas de cabildos y labra nuevas dependencias, y en el año 1760 adquiere el San Juan, obra de Hita del Castillo. En 1786 sabemos que estrena un paso de misterio, cuya descripción se conserva, y en el que, además de la imagen del Señor, ya vestida de blanco, figuraban Herodes, dos fariseos y cuatro judíos armados, curioso anacronismo muy propio de aquellos tiempos, porque si fue Pilato quien remitió al reo a Herodes, la guardia, como es lógico, debía pertenecer a la cohorte de la guarnición romana. Pero bueno, del sitial o trono de Herodes también colgaban los haces del “imperium” romanos, que pintaban allí todavía menos. Aunque también cabe interpretarlo todo como pura alegoría, de quienes eran en realidad quienes acusaban, los judíos, y quienes eran de verdad los que mandaban y tenían la sartén por el mango, los romanos.

Pero el caso es que, aunque estrenara un nuevo paso, la hermandad entra bien pronto en decadencia, de forma que casi llega a la disolución, de la que intenta salir mediante una reorganización que pretende llevar a cabo en el año 1808. No era precisamente el mejor momento, porque es el año de la invasión francesa y del inicio de la Guerra de la Independencia. Pero pese a todo, pese a la penuria de los tiempos y a la ocupación de la ciudad por la francesada, la hermandad sobrevive.

Pero como es lógico sobrevive con dificultades, tantas que, expulsados ya los franceses, cuando se disponían a efectuar su estación en 1814 no pueden llevarla a cabo porque un acreedor les embarga la cera, justo en el momento de la salida, por el impago de deudas.



Hay quien dice que este golpe hizo que la cofradía entrara de nuevo en una grave crisis, pero yo creo que en realidad el embargo más bien respondía a una grave crisis y no era sino una manifestación de esta.



Sea como sea, lo cierto es que la corporación tiene a esas alturas ciento dieciocho años de vida y apenas ha hecho más de veinte o veinticinco estaciones a la catedral, lo que hoy en día nos sorprende sobremanera y sería casi inconcebible. Aunque eso si, tiene dos espléndidas imágenes titulares, tiene altares dignos y tiene en propiedad varias dependencias. Y ha sobrevivido al cambio de barrio y al terrible siglo XVIII y a los más terribles primeros años del siglo XIX. Y todo eso no es poco.

Hacia 1828 la hermandad toma nuevo impulso de la mano de jóvenes cofrades y les son aprobadas nuevas reglas en las que se fija la salida para la tarde del Martes Santo, y en caso de lluvia para el día siguiente, previsión al día de hoy absolutamente impensable. Y aún cuando establece las túnicas blancas para sus nazarenos, ello será cuando pueda, siendo provisionalmente negras.

Será esta reorganización ya la definitiva, pues la hermandad comenzará a hacer estación de forma regular y poco a poco irá, no sin dificultades, engrandeciendo su patrimonio. Han pasado cien años desde su llegada a San Juan de la Palma y podemos intuir que la corporación ha arraigado en su nuevo barrio y en el centro de Sevilla, olvidando sus orígenes en el popular y populoso barrio de San Julián.

lunes, 28 de julio de 2008

La que nos espera

Tal y como estan las cosas nos espera una temporada de vacas muy flacas. La explosion de la burbuja inmobiliaria, la crisis del ladrillo o como prefieran denominar a la actual situacion economica, no solo afecta a bancos, promotoras inmobiliarias y trabajadores de la construcion tambien esta poniendo en aprietos a otras muchas empresas que se dedican a fabricar todo lo necesario para la construccion de las casas y pisos y hacerlas habitables: hormigones, ladrillos hasta azulejos, tuberias griferias, cables electricos... y hasta a los fabricantes de muebles. Yo diria que incluso las compañias de telecomunicaciones pueden tener problemas al cortarse de raiz nuevos focos de potenciales clientes.

A ver como salimos de esta.

Historia de la Hermandad de la Amargura (I)

Aprovechando que en esta epoca del año la actividad cofrade practicamente se paraliza y para que alguno se de cuenta de las cosas que se pueden encontrar en los foros, trancribo un texto que encontre hace algun tiempo en uno de tematica cofradiera. El foro en cuestion se llama la Semana Mayor y en el post dedicado a la Hermandad de la Amargura de Sevilla uno de los foreros, palermoverde, expone una mas que interesante teoria sobre el origen de la hermandad y la evolucion de la misma. La exposicion queda interrupida en el año 1843, una lastima.



Hacia el año 1480 ya existía en lo que hoy es el barrio de San Julián una corporación de gloria bajo la advocación de la Iniesta, a la que el clérigo Luis Alfonso dejó unas casas a espaldas de San Marcos para que en ellas se hiciera un hospital bajo el título de la Virgen de la Iniesta y en el que esta corporación pudiera fijar su residencia.


Pasando el tiempo, y tal y como hicieran muchas corporaciones, también esta se convirtió en hermandad de penitencia en el año 1560, fijándose su estación en la tarde del Jueves Santo.


En la reducción de hospitales del año 1587, tuvo esta corporación que cerrar el suyo, y pasó a establecerse en la parroquia de San Julián.

Figura esta hermandad entre las cuarenta hermandades de penitencia que concurrieron a la procesión del Corpus del año 1602, ocupando el lugar veintisiete, situándose entre las de la Esperanza de Triana y la de las Cruces de Jerusalén, la actual cofradía del Silencio.


Según parece hizo su última estación de penitencia en el año 1621, en el que, a pesar de que sus reglas, que ordenaban su estación en el Jueves, lo hizo en la tarde del Miércoles Santo desde la iglesia de San Julián. Y en la reducción de cofradías decretada en el año 1623 por el cardenal Niño de Guevara, se agregaron a ella las del Santo Sudario, antecedente de las actuales hermandades del Buen Fin y del Cristo de Burgos, la de Ntra. Sra. de la Presentación, antecedente de la actual cofradía del Calvario, y la de la Conversión del Buen Ladrón, la antigua hermandad de Montserrat.


Lo anteriormente indicado nos viene a decir, por una parte que las antiguas cofradías, o al menos muchas, no hacían estación con la absoluta regularidad con la que lo hacen en la actualidad, y por otra que la hermandad que nos ocupa contaba entonces, al menos a los ojos de la Autoridad Eclesiástica, con mejores perspectivas de futuro que las corporaciones que a ella se agregaban. No se equivocaba mucho la Autoridad Eclesiástica en cuanto al futuro comprometido de las tras cofradías antes nombradas, por cuanto todas y cada una de ellas terminarían por extinguirse en los años sucesivos.


Y por lo que respecta a la hermandad que nos ocupa, tampoco tendría una larga vida.


Se refiere el autor del texto a una antigua hermandad que se denominaba: "Cofradía de Nuestro Señor Jesucristo Crucificado, Nuestra Señora de la Iniesta y San Juan de Letrán", que primero fue de gloria, luego de penitencia, que volvió a ser de gloria y terminó extienguiéndose. La nueva cofradía de la Hinista se fundó en el año 1879. Y esta cofradía de la que hablo es el antecedente inmediato de la hermanda de la Amargura y lejano de la actual cofradía de la Hiniesta.


Aunque los datos sucesivos solo hablan de los quebrantos que le causaría la peste declarada en Sevilla en el año 1649, epidemia que provocaría la muerte de un gran número de sus hermanos, lo cierto es que el hecho de que no hubiera vuelto a hacer estación desde veintiocho años anteriores nos indica que la cofradía se encontraba en una grave crisis y que la peste del año 1649 solo vino a agravarla.


Sea como fuere, el caso es que en el año 1671, veintidós años después de la epidemia, la corporación desanda el camino andado en el año 1560 y pasa a constituirse como corporación de gloria, argumentándose para ello el quebranto producido por la peste del año 1649 y la imposibilidad por ello de llevar a cabo la estación de penitencia. Pero esta aprobación de nuevas reglas en la que la corporación deja de efectuar su estación de penitencia no contó, ni mucho menos, con el beneplácito unánime de sus hermanos, y al menos seis de ellos se personaron ante la Autoridad Eclesiástica para manifestar su total y absoluta oposición. Pero pese a esta oposición las nuevas reglas son aprobadas con fecha 23 de Julio de 1671.


Aquí podría, y por pura lógica debería, haber acabado esta parte de la historia, que habría tenido su continuación lógica en la refundación, ya en el siglo XIX, de la nueva hermandad de penitencia de la Hiniesta.







hiniesta

Mas sobre el botellon y el ocio nocturno

Hace unas semanas ha vuelto a ser noticia los problemas que genera el botellon en una localidad sita a varios cientos de kilometros de Sevilla. Puede servirnos de boton de muestra de situaciones que se pueden ver en nuestra ciudad fin de semana si, y el otro tambien que se agravan con la llegada del verano.

En la localidad a la que me refiero de unos años a esta parte los jovenes del lugar se dan cita las noches de los Viernes y Sabados en un merendero sito en la carretera que da acceso a la ermita de la patrona de dicha localidad para hacer botellon.
Muy cerca del mencionado merendero vive una familia que ha sufrido toda clase de incomodidades, e incluso uno de sus miembros fue agredido fisicamente a cuenta de los botellones. Este ultimo hecho hizo que se presentara una denuncia en los juzgados y se estimo que el demandante tenia razon y se condeno al consistorio de la localidad a pagar una cantidad en concepto de daños y perjuicios.

Hasta aqui nada que no se haya visto en otros lugares, el ayuntamiento de Sevilla, sin ir mas lejos, ya tiene alguna sentencia en contra debido a ruidos y demas molestias producidas por la movida nocturna. Lo que si da que pensar es que hace unas semanas supuestos grupos "antisistema" se haya interesado por lo que en esta pequeña localidad sucede en torno al botellon e incluso se hiciese una convocatoria por internet, que afortunadamente tuvo un nulo seguimiento.

domingo, 27 de julio de 2008

Foros y blogs



Hace unos dias saltaba una noticia sobre el juicio celebrado a cuenta de algunas cosas escritas en el extinto foro "El Nazareno". Me dejan perplejo algunas de las opiniones vertidas en algunas webs entorno a esta noticia.
Para mi una cosa es denunciar algo en la red que sea ilegal o incluso delito, no es raro leer en la prensa actuaciones de la Policia Nacional, Autonomicas y la Guardia Civil al respecto, y otra muy distinta generalizar.

Desde alguna web se propone que los webmasters de los foros, en este caso de tematica cofrade, pidan la identificacion previa de los usuarios, incluso con certificado digital. Obvian que en muchos se ellos se exige registro previo y que todos los internautas dejan rastro de su paso por la red, que en muchos casos sirve para dar con aquellos que hubiesen cometito alguna falta o delito tipificado por las leyes. Ya podian tomar nota en esa web por que en ella se pueden dejar cometarios poniendo un pseudonimo y una cuenta de correo electronico, de la que no se comprueba siquiera su existencia.

El anonimato en la red de redes es algo muy relativo y se estan dando muchos pasos en temas de legislacion que ayudan a perseguir aquellos delitos cometidos en esto que llamanos ciberespacio. Tambien hay que tener en cuenta que los usuarios van dejando un rasto a medida que navegan.

Y para terminar hay que mirarse un poco el ombligo, ya que de vez en cuando se pueden leer algunas noticias y opiniones que manda narices precisamente en las webs que denuncian lo de "tirar la piedra y esconder la mano" y encima una de ellas que permite la participacion de los lectores, no publica aquellas opiniones que sean contrarias a sus intereses, aun cuando estan fundamentadas y no son constitutivas, ni mucho menos, de delito o falta alguna.

Experimentos cofrades

Aprovechando que a la Virgen de la Amargura esta vestida de forma poco usual estos dias, vamos a hablar de la constumbre, por que se podria llamar asi, que tienen las hermandades y cofradias de experimentar. Aquellos que conocen algo de la historia de las hermandades habran visto docenas de fotografias en las que se puede ver la evolucion de imagenes titulares, pasos, altares y otros enseres a lo largo de los años y hasta de los siglos. Unos cambios fueron coyunturales, otros cuajaron y algunos simplemente se quedaron en algo anecdotico.

El libro de los gustos esta en blanco, habra quien piense que cualquier tiempo pasado fue mejor, otros que apuestan por la innovacion, a quien le gustaria rescatar cosas del pasado y porque no hay quien piensa que algunas cosas merece la pena que permanezcan como estan. Y con todo las cosas evolucionan, ¿pero lo hacen en el camino correcto? ¿Es licito pensar que todos tienen que estar de acuerdo con la postura oficial ante un estreno? ¿a la hora de estrenar un enser la junta de gobierno de turno tiene encuenta la opinion de otros hermanos aun cuando puede ser que sea contraria a su propuesta?

Los cambios no son ni buenos ni malos en si mismos, depende de las opiniones y puntos de vista, todas respetables siempre y cuando sean con cierto rigor y guardando las formas. Es cierto que algunas de los cambios introducidos en nuestras hermandades y cofradias no fueron aceptados de buen grado por mas de uno y mas de dos y mi hermandad no es una excepcion, en 1910 se decidio dar un giro radical a la estacion de penitencia y la forma en que se tomo dicha decision, no por menos conocida, haria que muchos se rasgaran las vestiduras.

En cualquier, caso tal y como esta el patio hoy en dia, no esta demas que los priostes tengan en cuenta la opinion de los hermanos a la hora de decidir cualquier innovacion en el atuendo y exhorno de nuestros titulares, sean los nuevos enseres donados o no.

viernes, 25 de julio de 2008

Bienvenida


Dar la bienvenida a un nuevo blog "La vida en siete dias". Suerte y al toro.

miércoles, 23 de julio de 2008

Seguridad en la red

Nunca se insistira lo sufiente sobre el tema de la seguridad de los sistemas informaticos, sobre todo de los domesticos. El ingenio, la malicia, o simplemente la curiosidad de algunos siempre va por delante de las medidas que ponen a disposicion de los sufridos usuarios empresas especializadas en seguridad informatica.

De un tiempo a esta parte esta de moda lo del phishing, que no es mas que la obtencion de datos personales aprovechando la indefension del sufrido usuario, que afecta sobre todo aquellos que utilizan la banca electronica en casa. Aunque no es el unico peligro que acecha por la red de redes: troyanos, gusanos, hijackers, spyware y otras cosas estan al acecho. Sin obsesionarse con el tema, de lo contrario lo mejor que podriamos hacer es apagar para siempre nuesto modem o router y vigilar que ficheros introducimos en nuestro ordenador, no esta de mas tener ciertas precauciones:

-Es conveniente tener un antivirus debidamente actualizado, si es posible un firewall
y sobre todo tener claro como se usan.
-Tener mucho cuidado de no guardar en las tripas de nuestro pc ningun dato personal, mucho menos las claves de acceso a cuentas de usuario y demas
-Utilizar de cuando en cuando programas para rastrear nuestro pc en busca de cualquier tipo de malware.
-Hay a quien le gusta utilizar navegadores alternativos a Iexplorer, Mozilla firefox es una de las alternativas mas populares, pero no la unica.
-Si se utiliza un programa para intercambio de ficheros, vigilar atentamente que carpetas compartimos. Muchos usuarios tienen un pc para bajarse cosas de internet y otro para el resto de usos. Podria parecer una solucion algo cara, pero dado el precio que tienen los pc´s mas basicos no es mala solucion si no nos fiamos de la procedencia de aquellos ficheros que llegan a nuestro poder.
-Cambiar las claves de acceso de vez en cuando, se que es un engorro, pero resulta util.
-Si por desgracia tenemos un problema con el pc es muy util tener una copia de seguridad de la informacion. Es una de las cosas mas farragosas, pero evita desagradables sorpresas.

Este blog no esta especializado en seguridad informatica, ni lo pretende. Para cualquier duda hay miles de paginas y foros en los que se tratan todo tipo de cuestiones relacionadas con la seguridad informatica y que hacer en caso de tener problemas, utilicen su buscador web favorito, en la red hay soluciones para muchas cosas.

domingo, 13 de julio de 2008

Aquella mañana de Jueves Santo

amargura

Es de las cosas que dificilmente se repetirá, la cofradia de San Juan de la Palma realizando su estacion de penitencia a la SIC la mañana del Jueves Santo de 1945.
Lo mas parecido que hemos vivido los mas jovenes han sido los traslados matutinos de la Virgen a la Catedral en Noviembre de 1979 y 2004 y la ida de Nuestro Padre Jesus del Silencio en su paso de misterio en el Santo Entierro grande celebrados en 1992 y 2004

amargura

Aunque quizas la belleza de algunas estampas se ve acrecentada precisamente por su excepcionalidad.

lunes, 7 de julio de 2008

Uniformes bandas de ccytt y agrupaciones



Si hace unos dias escribia sobre los repertorios de las bandas de ccytt y agrupaciones musicales, esta vez voy a tocar otro de los aspectos que tambien ha cambiado en los ultimos años: los uniformes.

Hace algo mas de dos decadas la banda del Sol estrenaba un uniforme, similar al que lucen hoy en dia, en el que aportaban varias novedades, las principales el color del mismo, y el casco con plumas, lo que dio lugar en aquel entonces a muchos comentarios.

Pues bien de unos años a esta parte la inmensa mayoria de las bandas vienen utilizando uniformes que pretenden ser una recreación de uniformes de gran gala e historicos de diversos cuerpos militares, en unos casos con mas acierto que en otros, resultando que en ocasiones podemos ver uniformes surgidos de un batiburrillo de detalles tomados de aquí y alla. Algunos de los uniformes que se han podido ver a lo largo de los ultimos años han dado lugar a algunos motes como los pinchaglobos y los cucarachas, cargados en unos casos de guasa y en otros de un poco de mala uva.

Tambien algunas bandas han adoptado una curiosa costumbre que es utilizar en su hermandad un uniforme distinto al del resto de los compromisos, en unos casos cambia el color y en otros es completamente distinto. En Sevilla la banda de las Tres Caidas fue la primera en utilizar un uniforme distinto en su hermandad.

Junto a la nueva moda en los uniformes ha florecido toda una industria especializada. En la mayoria de los casos la indumentaria de las bandas incluye muchos detalles borbados a maquina, la tecnología actual permite utilizar el diseño por ordenador. Tambien son habituales el uso todo tipo de complementos, desde cartucheras y hombreras hasta tricornios imitación de los que usa la guardia civil, botonaduras con el escudo de la banda, e incluso alguna incluye una especie de escolta que con sables o mosquetes y en algun caso hasta medallas distintas a la oficial de la hermandad.

En Sevilla como en otros aspectos hay una excepcion, la banda de la Centuria Macarena, que salvo una temporada a mediados de la decada de los 90 del pasado siglo, ha utilizado siempre un uniforme gris que en cierta medida recuerda al de la Policia Armada.

¿Hasta donde llegará la moda de los uniformes? Quien sabe, a mi lo que me extraña es que a ninguna se le haya ocurrido encargar disfraces de romanos para sus contratos de semana santa y no me miren asi, que a finales del siglo XIX hubo alguna centuria que acompañaba a varias hermandades.


domingo, 6 de julio de 2008

Hoy y siempre

Que pena

En la edicion sevillana de dos diarios nacionales de hoy se hace referencia al estado de conservacion de dos monumentos sevillanos. De una parte el diario ABC habla de la lentitud de las obras de restauracion de la Plaza de España, que ciertamente es desesperante y de otro en la Razon se habla de que corre peligro la capilla sacramental de la iglesia de Santa Catalina, restaurada hace unos años, debido al lamentable estado que presenta el resto de la iglesia clausurada hace mas de 4 años.

Sobre la iglesia de Santa Catalina habra quien opine que debe ser el Arzobispado el que deba hacerse cargo de la restauracion, es algo que en mi opinion es discutible debido a que es momumento nacional y al mas que evidente interes historico y cultural que tiene el citado tempo.
De la plaza de España... resulta incomprensible como uno de los monumentos mas importantes y visitados de la ciudad presenta un estado lamentable, no digamos ya el pobre parque de Maria Luisa que actualmente no es ni sombra de lo que fue un dia.

Y de mientras a tener que aguantar como se subvencionan cosas de lo mas variopinto, incluyendo viajes a Cuba y Venezuela a costa de las arcas municipales.

Lo dicho, que pena

jueves, 3 de julio de 2008

¿Pero hay crisis?

Despues de que la seleccion española de futbol haya acaparado durante unos dias la actualidad informativa, se vuelve a la cruda realidad: situacion economica cuanto menos preocupante, el barril de petroleo por las nubes, sube la luz, se habla de congelar los sueldos de los altos cargos de la administracion publica, la famosa devolucion a cuenta del irpf (como ya comente hace unos dias habra que ver como nos afecta cuando hagamos cuentas en Abril del año que viene), bajan las ventas de coches, poca gente de las rebajas, sube el paro, del euribor mejor no hablar, las empresas ven bajar sus beneficios y alguna esta ya plegando velas.
Un semanario britanico ya habla de que la economia española entrara dentro de poco en recesion, pero vamos que no pasa nada, segun nuestro gobierno no estamos en crisis.

actualizacion 11/06/2010: Quien nos ha visto y quien nos ve...

miércoles, 2 de julio de 2008

Repertorios musicales, ccytt y agrupaciones



De unos años a esta parte estamos viendo como se componen muchas marchas procesionales de todos los estilos y para todos los gustos. Las hay que incluyen largos solos de trompeta o corneta hasta alguna que incluye una caja de esas que es habitual ver en los grupos de sevillanas, y no es broma en youtube hay, o por lo menos habia, un ejemplo de ello, tambores destemplados, y abuso de las cajas chinas

Algunas de estas nuevas marchas, con independencia de su calidad, son como las canciones del verano, se escuchan un año y nunca mas se volvio a saber de ellas, otras se ponen de moda y se tocan machaconamente una y otra vez.

El que se estrenen muchas marchas no es bueno ni malo en si, es una muestra del interes que ponen compositores y bandas por evolucionar y mejorar. Otra cosa distinta es meterse a analizar la calidad de las composiciones y su idoneidad para ser interpretadas en una procesion o estacion de penitencia. Hace ya años se quejaban algunos de las marchas e instrumentos de la banda de Santa Maria Magdalena de Arahal, Alma de Dios y las famosas flautas y xilofonos, eso se ha quedado en pañales al lado de lo que se puede escuchar hoy en dia.

Otra de las cosas que se ha puesto de moda son las llamadas rearmonizaciones. La inclusion de nuevos instrumentos en las bandas de cornetas y tambores y agrupaciones musicales han provocado que se esten trasformando no pocas composiciones, dejandolas en algun caso en algo casi irreconocible. Ya ni Cristo del Amor suena como antaño.

Ya que estamos mencionar que desde hace años determinadas bandas no tocan marchas que esten incluidas en el repertorio de otras, lo que paradojicamente nos priva en algunas cofradias de poder escuchar algunas marchas por el mero hecho de que son de la competencia y que se de el caso de que una hermandad al cambiar de banda se vea obligada a prescindir de alguna composicion dedicada a sus titulares.

Paralelamente a todo eso vemos como salen al mercado todos los años discos de marchas procesionales como churros, muchos de ellos de escasa tirada y menor repercusion. Tambien asistimos a un curioso fenomeno como son los fans de las bandas que llegan a ser mas fanaticos que los seguidores de los grupos de moda y a expresiones tan curiosas como "vaya pepino de marcha", "el solo es un pepinaco" y cosas por el estilo.

¿El futuro? quizas este en manos de las propias hermandades, en el momento que dejen de pasar por el aro y digan de verdad esta marcha se toca y esta no, pero me temo que ese dia esta aun muy lejano.

martes, 1 de julio de 2008

Fin de curso

Despues de un mes de junio ciertamente ajetreado llega el final del curso cofrade.
Las casas de hermandad vacias, las webs cofrades con poca informacion y los cofrades y capillitas mas pendientes de las vacaciones que de otra cosa.

De todo lo acontecido desde el otoño pasado, creo que lo mas importante ha sido la incorporacion de la cofradia de San Pablo, que realizo el Lunes Santo del año pasado una ejemplar estacion de penitencia a la Catedral, unas cuantas cofradias podian ir tomando nota, la aprobacion de las reglas como cofradia de penitencia de la hermandad de la Mision y la reapertura de la iglesia del Salvador. Digno de mencion tembien es la explendida tarde del Viernes Santo, en la que brillo el sol como hacia años que no ocurria.

En el debe se quedan los retrasos producidos en la carrera oficial y sobre todo que la iglesia de Santa Catalina siga cayendose a pedazos 4 años despues de su clausura por ruina.

El nuevo curso cofrade nos traera alguna procesion extraordinaria, quien sabe si un nuevo convenio entre el Ayuntamiento de Sevilla y el Consejo de Hermandades y Cofradias, ya veremos si se incorpora alguna cofradia nueva a la nomina de las que hacen estacion de penitencia a la SIC, el retablo nuevo para el Cachorro y la terminacion de las obras en la basilica del Gran Poder.

Por San Juan de la Palma no habrá demasiadas novedades, ¿o tal vez si? de momento esta lo de las obras del camarin, depues ya veremos si no somenten a una limpieza a las imagenes, que seis meses de obras harán mella en ellas. Quien sabe si designaran a otro capataz para el palio de la Virgen, el tan esperado libro sobre la historia de la hermandad, que ademas seran dos tomos y esperemos que la restauracion o ejecucion de un nuevo estandarte sacramental no se vuelva a aplazar.
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