Otro dia triste

Otro dia triste, un coche que explota, una familia destrozada por el dolor.

Otra vez los de siempre, los de la bomba lapa y el tiro en la nuca.

Y la Amargura fue gozo

Traigo al blog un interesante articulo firmado por Jesus Ollero, periodista y hermano de la Amargura, sobre la estacion de penitencia de la cofradia de San Juan de la Palma de este año y publicado en la pagina web silencioblanco.net


Cerradas las puertas, desmontados los pasos, vuelve la normalidad a los templos tras una semana de gozo por brillante y por completa, lo que no sucedía desde 2001, y lo hace en San Juan de la Palma con el regusto de una Estación Penitencial espléndida el Domingo de Ramos. Sin circunstancias externas que dificultaran cuestiones ya de por sí complejas, la cofradía llenó Sevilla con su presencia de la Cruz de Guíaal último músico del palio, completando una noche de ensueño en la primera Semana Santa con José Luis del Pueyo al frente de la corporación.

Sin cortes, con un ritmo elevado sin transmitir prisas, con los pasos andando sin correr, con el cuerpo de nazarenos pegado sin estorbarse, pocas sombras aparecen en un recorrido luminoso y radiante. Acaso, el más pronunciado no corresponde al recorrido en sí, sino a los preparativos, uno de esos aspectos que depende exclusivamente de la Hermandad, pues en la calle ya intervienen factores que no siempre quedan al control de la organización desarrollada por la Junta de Gobierno y sus colaboradores.


Que “la Amargura puede con todo” es una frase que cualquiera ha escuchado, celebrado e incluso enunciado, pero no puede ser el vehículo para un mal entendido sentido de la responsabilidad. Esa frase no puede esconder el desempeño en tan fundamental tarea como el vestuario de la Virgen, cuestión que este año ha provocado un extendido malestar y que debe ser objeto de análisis para su mejoría. La Amargura es una imagen exigente, y exigente debe ser la Hermandad; no caben conformismos como de hecho no caben en el espléndido comportamiento este año tanto de la cofradía y su cuerpo de nazarenos como de los dos pasos, fruto de ese incesante empeño en la excelencia. Que la Amargura no luzca algunas joyas que eran cedidas cada Domingo de Ramos por hermanos, como ha ocurrido este año, es potestad de los oficiales; velar por detalles como el mencionado debe ser obligación. En la salida, se solucionó con rapidez una pequeña fisura en la ráfaga de la corona, producida en la primera levantá dentro de la iglesia. Enfilando ya la puerta se intervino de urgencia y no se apreciaron mayores problemas en todo el recorrido.

Salvo esta cuestión puntual, pero de notable relevancia, apenas pequeños detalles, si bien alguno se arrastra de año en año como el mejorable tránsito de la cofradía por la Catedral: la situación reiterativa de que la cofradía quede estancada en el Templo Metropolitano, con el misterio en Alemanes y el palio sin poder salir de la Puerta de los Palos, no ha tenido solución.

Los 10 minutos de retraso en Palos se han convertido en habituales. De hecho, el tiempo de paso se antoja demostradamente corto en Carrera Oficial, con un margen de cofradía de negro. 35 minutos de paso no parece una correspondencia lógica y cofradías de similar tamaño cuentan con diez, quince y hasta veinte minutos más de tiempo. Un margen ligeramente mayor permitiría a la Amargura no ampliar cada año el tiempo de retardo en la Puerta de los Palos. El palio ha entrado en la iglesia en hora por primera vez en años, con la salvedad de una reciente estación en la que el riesgo de lluvia aligeró sobremanera el regreso.



Este año se ha introducido la posibilidad de que hermanos de la cofradía con más de 75 años o impedidos accedieran a una parcela de sillas reservadas. Diez fueron las solicitudes y todo transcurrió con normalidad dentro de las lógicas dificultades de acceso a la Plaza para personas de avanzada edad. Dentro del templo, se contabilizaron unas 80 bajas de nazarenos, que sacando papeleta de sitio no acudieron a realizar la Estación de Penitencia, lo cual supone cerca de un 10% del total.

Parece haberse aparcado la idea de lanzar la Cruz de Guía hasta la Plaza de los Carros para dar salida a todos los tramos del paso del Señor –al menos, la cofradía se detuvo en varias ocasiones durante la salida–, así como el hecho de comenzar la interpretación de Silencio Blanco antes de franquear el dintel: el clarín comienza con el paso totalmente en la calle –lo cual no es ni mejor ni peor, pero en el palio Amargura sigue comenzando con el palio completamente dentro–. Que sea discreción de los capataces sería un buen gesto, pero en caso contrario provoca una incoherencia perfectamente evitable –insisto, salvo que sea por recomendación de los capataces–. Más aún, el avance del misterio en la Plaza de San Juan de la Palma forzosamente debe haberse ralentizado, pues cuando Silencio Blanco comenzaba en el templo el paso tenía tiempo de romper en la calle con el rush final de la marcha mientras esta vez al enfilar la vía de la Plaza ha tenido que hacerlo a tambor al agotar la marcha completamente.

Con las peculiaridades que el recorrido de ida incluye, pues los retrasos del día condicionan enormemente el trayecto hacia Campana, la entrada en Carrera Oficial y el transcurso por los Palcos ha resultado sencillamente excepcional, difícil de mejorar tanto en cortejo como en los pasos. Espectacular como siempre el Desprecio de Herodes, una referencia indiscutible y una forma de entender un misterio imitada con toda la razón, este año cabe una mención muy especial al palio de la Amargura, cuya cuadrilla ha mostrado un nivel equiparable al de la mejor época de los 80. Su paso por la Plaza de San Francisco, con Amargura y con Soleá dame la mano finalizando en la última silla de los Palcos, es de esas cosas que quedan en el recuerdo.

Fuera ya de Catedral, mientras el Desprecio de Herodes aconseja afrontar Argote de Molina de manera eficaz y sin arabescos y en absoluto desluce su andar decidido el tambor, no parece acertado prescindir de La Madrugá –o una marcha similar– para la subida del palio. No debía estar previsto así, o al menos no se transmitió debidamente al capataz, que arrió el paso antes de la esquina de Placentines cuando es su costumbre y su exigencia a la cuadrilla cubrir el trayecto entre el final de Alemanes y la llegada a Francos sin detenerse. Al arriar comenzó La Madrugá, pero ya no era lo mismo.

Imponente aún, falta algo si la Amargura cruza a tambor por dicha cuesta, máxime cuando ya la concurrencia espera esos suaves toques que emulan los pitos del Silencio y que avanzan una marcha que tardó años en ser interpretada en la cofradía después de un largo debate que sin embargo no se ha producido posteriormente con otras composiciones, como puede ser el caso este año de Margot, la cual el suscribiente no tuvo la ocasión de escuchar en el palio y que ha recibido más halagos fuera de la hermandad que dentro (seguramente por esta idiosincrasia tan particular que dejó en el cajón la marcha de Abel Moreno durante años y años). Pensar que a tambor se gana tiempo en esta cuesta sería un error demostrable y demostrado.

La impresión que ofrece el recorrido de vuelta es de notable estabilidad. Aunque hay hermanos, muchos y notables, que sueñan con recuperar Tetuán, el embudo del Banco de España y que cada año que pasa el Amor transmite menor urgencia en que se recupere el trayecto anterior va cimentado el recorrido por Argote de Molina, Francos, Salvador y Cuna. Indudablemente, los pasos agradecerían un recorrido más ancho (Plaza Nueva-Tetuán-Velázquez-O'Donnell-Campana), igual que el cuerpo de nazarenos, y es ahí, junto a los condicionantes de público de ciertas calles y al margen de los lógicos gustos particulares, donde se mantiene activo el debate.


Particularmente, la estrechez de Santa Ángela proporciona un gran recogimiento a costa de una de las vueltas con más enjundia de todo el recorrido, la de Alcázares hacia el convento. Al término de las obras de la Encarnación será el momento de valorar si se mantiene el actual recorrido o se recupera el anterior. Ya dentro de la calle, la valla de Alcázares es un peligro potencial al perderse la única vía de evacuación en 200 metros. Igualmente, no parece justificada la desertización de la acera del convento, algo que no ocurre al pasar la Macarena, por ejemplo. Las recomendaciones del Cecop dejan a la cofradía un cierto margen de decisión.

La ausencia de contingencias externas y el control de las propias abrochan una Estación de Penitencia, con las ligeras salvedades reseñadas, espectacular y que cualquier firmaría de año en año. Aunque la Amargura pueda con todo, se debe ser exigente, y en esa exigencia hay que felicitar a los responsables de la Estación de Penitencia y felicitarnos todos por una Amargura tan llena de gozo.

Jesús Ollero actualmente es editor del portal web de Diario de Sevilla y es hermano de la Amargura desde 1975.

El Cristo de los Calices

El Cristo de la Clemencia (vulgo de los Calices) en el Santo Entierro grande de 1920 sobre el paso de Santa Justa y Rufina.

Desprecio de Herodes en 1945

Al hilo de lo comentado por uno de los habituales de este blog, Marulino de Italica, aqui y en el blog la vida en siete dias, traigo de nuevo una instantanea que ya publique hace meses. El paso de Nuestro Padre Jesus del Silencio en el Desprecio de Herodes rodeando la fuente-farola de la Plaza Virgen de los Reyes el Jueves Santo de 1945. A destacar, entre otras cosas, la imagen del Señor con el cuerpo antiguo y las manos atadas hacia atras, el escaso exhorno floral y la forma de vestir a los canallas... digo a los acusadores y Herodes.

Ahhh y que las cofradias hace algunas decadas que no dan esa vuelta por la plaza al salir por la puerta de los Palos.

Gracia y Esperanza

El antiguo palio de la Virgen de Gracia Y Esperanza, de la hermandad de San Roque pasando junto a la casa Pilatos. Foto archivo abc.